ومتى ما كانت ( 1 ) مقصودة لا على هذا الوجه لم يجب احرازها نعم ( 2 ) لما كان الاطلاق منصرفا إلى الصحيح جاز الخيار عند تبين العيب ، فالخيار ( 3 ) من جهة الانصراف . نظير ( 4 ) انصراف الاطلاق إلى النقد ، لا النسيئة ، وانصراف ( 5 )